Это воскресенье, 8 марта, Церковь посвящает памяти великого учителя и святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского, жившего в XIV веке.
Почему именно это воскресенье посвящено ему?
Установление памяти святителя Григория Паламы именно во второе воскресенье Великого поста имеет глубокий смысл. На прошлой неделе мы праздновали Торжество Православия — победу Церкви над ересями, утверждение истинной веры. Но вера — это не только правильные догматы, это еще и путь к реальному соединению с Богом. И здесь Церковь ставит нам в пример святителя Григория, который защитил учение о Фаворском свете — том самом нетварном сиянии, которое видели апостолы на горе Преображения.
В XIV веке возник спор: возможно ли человеку еще в земной жизни познать Бога, увидеть Его? Святитель Григорий, сам великий подвижник-молчальник (исихаст), учил, что да — возможно. Через глубокую молитву, пост и очищение сердца человек способен принять Божественную благодать, тот самый нетварный свет. Это учение называется исихазмом, и оно стало основой православного понимания духовной жизни.
Таким образом, вторая неделя поста раскрывает нам цель нашего духовного восхождения: пост и воздержание нужны не сами по себе, а для того, чтобы наше сердце очистилось и стало способным вместить благодать Божию. Святитель Григорий Палама напоминает нам: Бог может быть познан, Он близок к нам, и свет Его Преображения доступен каждому, кто искренне ищет Его.
О святителе Григории кратко
Дни памяти: 14 ноября (27 ноября), 2-я Неделя Великого поста
Святитель Григорий Палама родился около 1296 года в Константинополе в знатной семье. Его отец был сановником при императоре Андронике II. Получив блестящее светское образование, Григорий около 20 лет от роду оставил мир и удалился на Афон, где принял монашеский постриг и начал путь умного делания — исихазма.
Некоторое время он подвизался в Фессалонике и близ Веррии, ведя строгую аскетическую жизнь в безмолвии и непрестанной молитве.
Около 1330 года в Константинополь прибыл калабрийский монах Варлаам, который стал критиковать практику исихастов и утверждать, что Фаворский свет — явление тварное и преходящее. Святитель Григорий выступил с защитой православного учения, написав ряд полемических сочинений, где раскрыл учение о нетварных Божественных энергиях: Бог непостижим в Своей Сущности, но открывается миру через Свои действия (энергии), и Фаворский свет — реальное проявление Божества, доступное очищенному сердцу.
На Константинопольском Соборе 1341 года в храме Святой Софии произошел спор святителя Григория Паламы с Варлаамом, сосредоточившийся на природе Фаворского света . 27 мая 1341 года Собор принял положения святителя Григория Паламы о том, что Бог, недоступный в Своей Сущности, являет Себя в энергиях, которые обращены к миру и доступны восприятию, как Фаворский свет, но являются не чувственными и не сотворенными . Учение Варлаама было осуждено как ересь, а сам он, преданный анафеме, удалился в Калабрию .
В 1347 году святитель был рукоположен во архиепископа Фессалоникийского и до конца дней окормлял свою паству, защищая истины веры.
Скончался святитель Григорий 14 ноября 1357 года. От его нетленных мощей совершались многочисленные исцеления. В 1368 году он был причислен к лику святых, а его учение утверждено Церковью как истинное .